Page 366 - 3. FIQH
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Obras:
1189.1. Uryuza/Nazm rayaz fi l-fara,id.
IG, III, 219; Zirikli, VII, 35; MK, XI, 284; BA, 1, 173-5, nº 56/2.
1190. M.; Abu ,Aa.; al-Rundi al-Fasi (min al-guraba,) (m. 740/1339 ó 746/1345).
DH, II, 240 (703); YQ, I, 228 (198); NI, 240; MK, X, 3; “al-Rundi, Muhammad”,
BA, 7, 210, nº 1666 [Documentación].
Obras:
1190.1. Sarh Tafri, Ibn al-Yallab.
DH, II, 240 (703); YQ, I, 228 (198); NI, 240; MK, X, 3; BA, 7, 210, nº 1666/1.
1191. ,Aa. b. ,A. b. ,Aa. b. ,A. b. Salmun; Abu M.; Ibn Salmun; al-Kinani al-Garnati (669/1271-
741/1340).
Referencias en XIV. Faharis; v. I. Corán; VII. Poesía.
Obras:
1191.1. K. al-safi fi tayriba/tahrir ma waqa,a min al-jilaf bayna l-Taysir wa-l-Tabsira
81
(li-l-Raba,i) wa-l-Kafi fi furu, l-fiqh al-maliki.
IG, III, 403; YQ, II, 435 (464); SN, I, 214 (749); Zirikli, IV, 106; MK, VI, 90;
BA, 5, 215-6, nº 1110/2.
Falsa atribución:
1191.2. al-,Iqd al-munazzam li-l-hukkam fi ma yayri bayna aydi-him min al-,uqud wa-l-
ahkam.
J. López Ortiz, “Algunos capítulos del Formulario Notarial de Abensalmún de
Granada”, AHDE IV (1927), pp. 319-375; Hoenerbach, Urkunden, p. XXXXIII,
nº 30; BA, 5, 215-6, nº 1110.
1192. M. b. Ah. b. M. b. Ah. b. ,Aa. b. Yah. b. ,Ar. b. Yus. b. S. b. Yuzayy; Abu l-Q.; Ibn
Yuzayy; al-Kalbi al-Garnati (693/1294-741/1340).
Referencias en I. Corán; v. II. Hadiz; IV. Dogmática; V. Mística; VI. Historia; IX.
Gramática; XIV. Faharis; XV. Otros.
Obras:
1192.1. K. al-qawanin al-fiqhiyya fi taljis madhab al-malikiyya wa-l-tanbih ,alà madhab
al-safi,iyya wa-l-hanafiyya wa-l-hanbaliyya/Qawanin al-ahkam al-sar,iyya wa-
masa,il al-furu, al-fiqhiyya.
IG, III, 21; MB, 88; DM, I, 188; DM, II, 275; AZ, III, 185; NT, V, 515, 525;
82
HAB, II, 160; IMB, I, 47 , II, 244; SN, I, 213 (746); GAL, II, 342, SII, 377; Ben
Cheneb, Étude, p. 174, nº 4; Zirikli, V, 325; MK, IX, 11; C. Quirós, Instituciones
de Derecho Musulmán (Escuela Malekita), Ceuta, 1942, p. 10; Gannun en RIMA
2
9 (1963), pp. 58, 63, 93; EI , III, 779; M. Arcas Campoy, “Un tratado de derecho
81 En BA, 5, 215-6, nº 1110/2, se afirma que al-Taysir es la obra de lecturas coránicas de Abu ,Amr al-Dani, al-
Tabsira la obra correspondiente de Makki b. Abi Talib y al-Kafi la de Ibn Surayh. Dado que la obra de Ibn Salmun
versaba sobre furu, al-fiqh, tal vez al-Tabsira deba identificarse con la obra de al-Raba,i, al-Kafi con la de Abu
,Umar b. ,Abd al-Barr; no hay, sin embargo, una correspondencia clara entre el título al-Taysir y una obra de fiqh
malikí.
82 al-Bagdadi en IMB, I, 47 le da el nombre de M. b. Ibr. b. M.; Abu l-Q.; Ibn Yuzayy al-Kalbi al-Garnati (m.
741/1340), pero en IMB, II, 244 le llama M. b. Ah.; Abu l-Q.; Ibn Yuzayy; al-Garnati.
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Obras:
1189.1. Uryuza/Nazm rayaz fi l-fara,id.
IG, III, 219; Zirikli, VII, 35; MK, XI, 284; BA, 1, 173-5, nº 56/2.
1190. M.; Abu ,Aa.; al-Rundi al-Fasi (min al-guraba,) (m. 740/1339 ó 746/1345).
DH, II, 240 (703); YQ, I, 228 (198); NI, 240; MK, X, 3; “al-Rundi, Muhammad”,
BA, 7, 210, nº 1666 [Documentación].
Obras:
1190.1. Sarh Tafri, Ibn al-Yallab.
DH, II, 240 (703); YQ, I, 228 (198); NI, 240; MK, X, 3; BA, 7, 210, nº 1666/1.
1191. ,Aa. b. ,A. b. ,Aa. b. ,A. b. Salmun; Abu M.; Ibn Salmun; al-Kinani al-Garnati (669/1271-
741/1340).
Referencias en XIV. Faharis; v. I. Corán; VII. Poesía.
Obras:
1191.1. K. al-safi fi tayriba/tahrir ma waqa,a min al-jilaf bayna l-Taysir wa-l-Tabsira
81
(li-l-Raba,i) wa-l-Kafi fi furu, l-fiqh al-maliki.
IG, III, 403; YQ, II, 435 (464); SN, I, 214 (749); Zirikli, IV, 106; MK, VI, 90;
BA, 5, 215-6, nº 1110/2.
Falsa atribución:
1191.2. al-,Iqd al-munazzam li-l-hukkam fi ma yayri bayna aydi-him min al-,uqud wa-l-
ahkam.
J. López Ortiz, “Algunos capítulos del Formulario Notarial de Abensalmún de
Granada”, AHDE IV (1927), pp. 319-375; Hoenerbach, Urkunden, p. XXXXIII,
nº 30; BA, 5, 215-6, nº 1110.
1192. M. b. Ah. b. M. b. Ah. b. ,Aa. b. Yah. b. ,Ar. b. Yus. b. S. b. Yuzayy; Abu l-Q.; Ibn
Yuzayy; al-Kalbi al-Garnati (693/1294-741/1340).
Referencias en I. Corán; v. II. Hadiz; IV. Dogmática; V. Mística; VI. Historia; IX.
Gramática; XIV. Faharis; XV. Otros.
Obras:
1192.1. K. al-qawanin al-fiqhiyya fi taljis madhab al-malikiyya wa-l-tanbih ,alà madhab
al-safi,iyya wa-l-hanafiyya wa-l-hanbaliyya/Qawanin al-ahkam al-sar,iyya wa-
masa,il al-furu, al-fiqhiyya.
IG, III, 21; MB, 88; DM, I, 188; DM, II, 275; AZ, III, 185; NT, V, 515, 525;
82
HAB, II, 160; IMB, I, 47 , II, 244; SN, I, 213 (746); GAL, II, 342, SII, 377; Ben
Cheneb, Étude, p. 174, nº 4; Zirikli, V, 325; MK, IX, 11; C. Quirós, Instituciones
de Derecho Musulmán (Escuela Malekita), Ceuta, 1942, p. 10; Gannun en RIMA
2
9 (1963), pp. 58, 63, 93; EI , III, 779; M. Arcas Campoy, “Un tratado de derecho
81 En BA, 5, 215-6, nº 1110/2, se afirma que al-Taysir es la obra de lecturas coránicas de Abu ,Amr al-Dani, al-
Tabsira la obra correspondiente de Makki b. Abi Talib y al-Kafi la de Ibn Surayh. Dado que la obra de Ibn Salmun
versaba sobre furu, al-fiqh, tal vez al-Tabsira deba identificarse con la obra de al-Raba,i, al-Kafi con la de Abu
,Umar b. ,Abd al-Barr; no hay, sin embargo, una correspondencia clara entre el título al-Taysir y una obra de fiqh
malikí.
82 al-Bagdadi en IMB, I, 47 le da el nombre de M. b. Ibr. b. M.; Abu l-Q.; Ibn Yuzayy al-Kalbi al-Garnati (m.
741/1340), pero en IMB, II, 244 le llama M. b. Ah.; Abu l-Q.; Ibn Yuzayy; al-Garnati.
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