Page 22 - 6. HISTORIA
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(266); TH, III, 854 (831); DM, II, 146; BS, II, 251 (1914); KZ, I, 458 (1353);
22
HAB, I, 826; Pons, 60 (19); Ben Cheneb, Étude, p. 308, nº 6; Zirikli, V, 173 ;
2
MK, VIII, 95; Terés, “Linajes”, p. 56; EI , IV, 747; BA, 2, 363, nº 313/2.
66.2. K. fi fada,il Bani Umayya.
R, 174/86; Pons, 60 (19); BA, 2, 363, nº 313/4.
66.3. K. fi fada,il Qurays//Fada,il Qurays wa-Kinana.
R, 169/78; H, 769; TM, V, 182; D, 1298; YI, XVI, 237 (42); DM, II, 146; HAB,
I, 826; IMB, II, 197; Pons, 60 (19); Ben Cheneb, Étude, p. 308, nº 3; BA, 2, 363,
nº 313/5.
Atribución discutible:
66.4. K. al-tawarij li-Bawlus Urusiyus: traducción árabe de Historiarum Libri adversus
paganos de Orosio.
Ibn Jaldun, ,Ibar (ed. Bulaq), II, 88; G. della Vida, “The ‘Bronze Era, in Moslem
2
Spain”, JAOS LXIII (1943), pp. 183-190; EI ,IV, 747; Monés, “Al-Yugrafiya wa-
l-yugrafiyyun fi l-Andalus”, pp. 227-52; Rosenthal, Historiography, p. 80; L.
Molina, “Orosio y los geógrafos hispanomusulmanes”, AQ V (1984), pp. 63-92;
,A. ,Ar. Kahila/Kuhayla, “Kitab al-tawarij li-Bawlus Urusiyus wa-taryamatu-hu
al-andalusiyya”, al-Mayalla al-ta,rijiyya al-misriyya 33 (1986), pp. 119-148 y
Awraq yadida 7-8 (1984-5), pp. 5-18; M. Penelas, “Contribución al estudio de la
difusión de la Cosmografía de Julio Honorio en la Península Ibérica”, AQ XXII/1
(2001), p. 1-17; BA, 2, 364-5, nº 313.
Trans. y otros:
66.5. K. hurub al-azariqa de M. b. ,Abbad b. Habib.
IJ, 238.
66.6. K. magazi rasul Allah de Musà b. ,Uqba.
IJ, 230; Jarrar, Prophetenbiographie, p. 73.
66.7. K. sirat rasul Allah de Ibn Hisam.
IJ, 233, 233-4.
66.8. K. sirat rasul Allah de Ibn Ish.
FIA, 51 (T.D. Fórneas, II, 206); Fórneas, “La primitiva Sira”, pp. 156, 159.
66.9. K. sirat rasul Allah de Ibn Ish. (riwaya de Ibr. b. Sa,d).
Jarrar, Prophetenbiographie, p. 82.
66.10. K. al-siyar de Ibr. b. M. al-Fazari.
IJ, 236; M. Fierro, “Qasim b. Asbag y la licitud de recibir regalos”, Homenaje
Fórneas, II, 977-981.
66.11. K. al-ta,rij de Ibn Abi Jaytama.
IAM, 156.
66.12. K. al-ta,rij de Abu Hafs al-Fallas.
IJ, 212.
66.13. Ta,rij de Ibn Abi Jaytama.
IF, 1068, p. 16 (21); IF(C), 1070, p.14 (21); FT, 388 (Fierro, p. 291); FIA, 65
(T.D. Fórneas, II, 233); IJ, 206; SD, XV, 473 (266); TH, III, 854 (831); NT, II,
47-8 (14); Fórneas, “Seis obras históricas”, pp. 389, 390, 391.
- su riwaya en Ms. Qarawiyyin, 40/244 ó 244 (al-Fasi, I, 257-8; Rosenthal,
22 Tras citar el K. al-ansab, Zirikli añade como título de obra Badi, al-husn, cuando en realidad se trata de un
calificativo de la obra anterior, tal y como aparece en otras biografías: K. al-ansab badi, al-husn.
(266); TH, III, 854 (831); DM, II, 146; BS, II, 251 (1914); KZ, I, 458 (1353);
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HAB, I, 826; Pons, 60 (19); Ben Cheneb, Étude, p. 308, nº 6; Zirikli, V, 173 ;
2
MK, VIII, 95; Terés, “Linajes”, p. 56; EI , IV, 747; BA, 2, 363, nº 313/2.
66.2. K. fi fada,il Bani Umayya.
R, 174/86; Pons, 60 (19); BA, 2, 363, nº 313/4.
66.3. K. fi fada,il Qurays//Fada,il Qurays wa-Kinana.
R, 169/78; H, 769; TM, V, 182; D, 1298; YI, XVI, 237 (42); DM, II, 146; HAB,
I, 826; IMB, II, 197; Pons, 60 (19); Ben Cheneb, Étude, p. 308, nº 3; BA, 2, 363,
nº 313/5.
Atribución discutible:
66.4. K. al-tawarij li-Bawlus Urusiyus: traducción árabe de Historiarum Libri adversus
paganos de Orosio.
Ibn Jaldun, ,Ibar (ed. Bulaq), II, 88; G. della Vida, “The ‘Bronze Era, in Moslem
2
Spain”, JAOS LXIII (1943), pp. 183-190; EI ,IV, 747; Monés, “Al-Yugrafiya wa-
l-yugrafiyyun fi l-Andalus”, pp. 227-52; Rosenthal, Historiography, p. 80; L.
Molina, “Orosio y los geógrafos hispanomusulmanes”, AQ V (1984), pp. 63-92;
,A. ,Ar. Kahila/Kuhayla, “Kitab al-tawarij li-Bawlus Urusiyus wa-taryamatu-hu
al-andalusiyya”, al-Mayalla al-ta,rijiyya al-misriyya 33 (1986), pp. 119-148 y
Awraq yadida 7-8 (1984-5), pp. 5-18; M. Penelas, “Contribución al estudio de la
difusión de la Cosmografía de Julio Honorio en la Península Ibérica”, AQ XXII/1
(2001), p. 1-17; BA, 2, 364-5, nº 313.
Trans. y otros:
66.5. K. hurub al-azariqa de M. b. ,Abbad b. Habib.
IJ, 238.
66.6. K. magazi rasul Allah de Musà b. ,Uqba.
IJ, 230; Jarrar, Prophetenbiographie, p. 73.
66.7. K. sirat rasul Allah de Ibn Hisam.
IJ, 233, 233-4.
66.8. K. sirat rasul Allah de Ibn Ish.
FIA, 51 (T.D. Fórneas, II, 206); Fórneas, “La primitiva Sira”, pp. 156, 159.
66.9. K. sirat rasul Allah de Ibn Ish. (riwaya de Ibr. b. Sa,d).
Jarrar, Prophetenbiographie, p. 82.
66.10. K. al-siyar de Ibr. b. M. al-Fazari.
IJ, 236; M. Fierro, “Qasim b. Asbag y la licitud de recibir regalos”, Homenaje
Fórneas, II, 977-981.
66.11. K. al-ta,rij de Ibn Abi Jaytama.
IAM, 156.
66.12. K. al-ta,rij de Abu Hafs al-Fallas.
IJ, 212.
66.13. Ta,rij de Ibn Abi Jaytama.
IF, 1068, p. 16 (21); IF(C), 1070, p.14 (21); FT, 388 (Fierro, p. 291); FIA, 65
(T.D. Fórneas, II, 233); IJ, 206; SD, XV, 473 (266); TH, III, 854 (831); NT, II,
47-8 (14); Fórneas, “Seis obras históricas”, pp. 389, 390, 391.
- su riwaya en Ms. Qarawiyyin, 40/244 ó 244 (al-Fasi, I, 257-8; Rosenthal,
22 Tras citar el K. al-ansab, Zirikli añade como título de obra Badi, al-husn, cuando en realidad se trata de un
calificativo de la obra anterior, tal y como aparece en otras biografías: K. al-ansab badi, al-husn.
