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13
Referencias en VI. Historia; v. V. Mística; VII. Poesía.
Obras:
27.1. K.K. al-adab.
IA, 1250; IA(C), 1913.
28. Q. b. Asbag b. M. b. Yus. b. Nasih b. ,Ata,; Abu M.; al-Bayyani; al-Umawi al-Bayyani al-
Qurtubi (244/858 ó 247/861 ó 248/862-340/951).
Referencias en II. Hadiz; v. I. Corán; III. Fiqh; IV. Dogmática; V. Mística; VI.
Historia; XI. Astronomía; XV. Otros.
Obras:
15
28.1. K. al-humr/K. al-jamr .
YI, XVI, 237 (42); WW, XXIV, 114-15 (118); BS, II, 251 (1914); HAB, I,
826; BA, 2, 363, nº 313/7.
Trans. y otros:
28.2. Adab al-kuttab/ Adab al-katib de Ibn Qutayba.
IJ, 335; G, 390; ,Abd al-Qadir al-Fasi, Iyaza: Ben Cheneb, Étude, p. 28;
2
Makki, Ensayo, p. 273; EI , IV, 746; Bonebakker, “Notes on some old
manuscripts”, p. 171; S.A. Bonebakker, “Two manuscripts of al-Qali,s
redaction of Ibn Qutayba,s Adab al-Katib”, Actas del Primer Congreso de
Estudios Arabes e Islámicos, p. 462.
28.3. Hikayat ,Amir al-Sa,bi ma,a ,Am. b. Marwan.
IF, 1053.
28.4. al-Ma,arif de Ibn Qutayba.
IF, 16 (21); IF(C), 14 (21); H, 669; IJ, 377; D, 1123; Asín, Abenmasarra, p.
2
19; Makki, Ensayo, p. 273; EI , IV, 746; Fierro, Heterodoxia, p. 119.
29. ,Ar. b. ,Aa. b. M. [b. ,Aa. b. M. b. S.]; al-Zayyali (m. 344/955).
M2/2, 33; M5, index; UT, 15; BM, II, 159, 180, 197, 208, 217, 220; “al-
Zayyali, ,Abd al-Rahman”, BA, 7, 715, nº 1882 [Documentación].
Obras:
29.1. Rasa,il.
M5, index; BA, 7, 715, nº 1882/1.
30. Mundir b. S. b. ,Aa. b. ,Ar. b. Q. b. ,Aa./,Am. b. Nayih; Abu l-Hakam; al-Kuzni al-Nafzi
al-Balluti al-Qurtubi al-Qadi (265/879 ó 273/886-349/960 ó 355/966).
Referencias en V. Mística; v. I. Corán; III. Fiqh; IV. Dogmática; VII. Poesía;
IX. Gramática; XV. Otros.
Obras:
30.1. Rasa,il.
TZ, 262; H, 811; YI, XIX, 176 (59); MK, XIII, 9; GAS, II, 683; BA, 5, 177-
183, nº 1074/8.
31. Ish. b. Ibr. b. Masarra; Abu Ibr.; al-Tuyibi al-Tulaytuli al-Qurtubi (m. 277/890-352/963).
Referencias en V. Mística; v. III. Fiqh.
Trans. y otros:
31.1. Hikayat.
15 Puede tratarse de una mala lectura por K. al-sunan (YI, XVI, 237, nota 1), aunque para los títulos de obras
tempranas la lectio dificilior es preferible.
Referencias en VI. Historia; v. V. Mística; VII. Poesía.
Obras:
27.1. K.K. al-adab.
IA, 1250; IA(C), 1913.
28. Q. b. Asbag b. M. b. Yus. b. Nasih b. ,Ata,; Abu M.; al-Bayyani; al-Umawi al-Bayyani al-
Qurtubi (244/858 ó 247/861 ó 248/862-340/951).
Referencias en II. Hadiz; v. I. Corán; III. Fiqh; IV. Dogmática; V. Mística; VI.
Historia; XI. Astronomía; XV. Otros.
Obras:
15
28.1. K. al-humr/K. al-jamr .
YI, XVI, 237 (42); WW, XXIV, 114-15 (118); BS, II, 251 (1914); HAB, I,
826; BA, 2, 363, nº 313/7.
Trans. y otros:
28.2. Adab al-kuttab/ Adab al-katib de Ibn Qutayba.
IJ, 335; G, 390; ,Abd al-Qadir al-Fasi, Iyaza: Ben Cheneb, Étude, p. 28;
2
Makki, Ensayo, p. 273; EI , IV, 746; Bonebakker, “Notes on some old
manuscripts”, p. 171; S.A. Bonebakker, “Two manuscripts of al-Qali,s
redaction of Ibn Qutayba,s Adab al-Katib”, Actas del Primer Congreso de
Estudios Arabes e Islámicos, p. 462.
28.3. Hikayat ,Amir al-Sa,bi ma,a ,Am. b. Marwan.
IF, 1053.
28.4. al-Ma,arif de Ibn Qutayba.
IF, 16 (21); IF(C), 14 (21); H, 669; IJ, 377; D, 1123; Asín, Abenmasarra, p.
2
19; Makki, Ensayo, p. 273; EI , IV, 746; Fierro, Heterodoxia, p. 119.
29. ,Ar. b. ,Aa. b. M. [b. ,Aa. b. M. b. S.]; al-Zayyali (m. 344/955).
M2/2, 33; M5, index; UT, 15; BM, II, 159, 180, 197, 208, 217, 220; “al-
Zayyali, ,Abd al-Rahman”, BA, 7, 715, nº 1882 [Documentación].
Obras:
29.1. Rasa,il.
M5, index; BA, 7, 715, nº 1882/1.
30. Mundir b. S. b. ,Aa. b. ,Ar. b. Q. b. ,Aa./,Am. b. Nayih; Abu l-Hakam; al-Kuzni al-Nafzi
al-Balluti al-Qurtubi al-Qadi (265/879 ó 273/886-349/960 ó 355/966).
Referencias en V. Mística; v. I. Corán; III. Fiqh; IV. Dogmática; VII. Poesía;
IX. Gramática; XV. Otros.
Obras:
30.1. Rasa,il.
TZ, 262; H, 811; YI, XIX, 176 (59); MK, XIII, 9; GAS, II, 683; BA, 5, 177-
183, nº 1074/8.
31. Ish. b. Ibr. b. Masarra; Abu Ibr.; al-Tuyibi al-Tulaytuli al-Qurtubi (m. 277/890-352/963).
Referencias en V. Mística; v. III. Fiqh.
Trans. y otros:
31.1. Hikayat.
15 Puede tratarse de una mala lectura por K. al-sunan (YI, XVI, 237, nota 1), aunque para los títulos de obras
tempranas la lectio dificilior es preferible.
