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El hecho de haber sido encontrado en la biblioteca de una mezquita indica que
debió de ser estudiado por musulmanes.
- Ms. Raqqada 2003/2.
G. Levi della Vida, “Un texte mozarabe d,histoire universelle”, E. Lévi-Provençal
Memorial volume, París, 1962, pp. 175-83; Rosenthal, Historiography, p. 81; Ph.
Roisse, “Redécouverte d'un important manuscrit ‘arabe chrétien’ occidental: le
ms. Raqqada 2003/2 (olirn Kairouan 120/829) ”, Collectanea Christiana
Orientalia 1 (2004), pp. 279-285; M. Penelas, “Novedades sobre el ‘Texto
mozárabe de historia universal’ de Qayrawan”, Collectanea Christiana Orientalia
1 (2004), pp. 143-161; M. Penelas, “Ms. Raqqada 2003/2 (antiguo Gran Mezquita
de Qayrawan 120/829): vicisitudes de un manuscrito cristiano andalusí”, en
Mostafa Ammadi (ed.), Hacia un Itinerario del manuscrito andalusí, Rabat:
Bouregreg, 2008, pp. 145-155; M, Penelas, “Noticias sobre el Ms. Raqqada
2003/2 (‘olim’ Gran Mezquita de Qayrawan 120/829): el ‘doble hallazgo’ de un
códice largo tiempo desaparecido”, Collectanea Christiana Orientalia 5 (2008),
pp. 201-15; M. Penelas, “El Kitab Hurusiyus y el Texto mozárabe de historia
universal de Qayrawan. Contenido y filiación de dos crónicas árabes cristianas”,
en C. Aillet et al. (eds.), ¿Existe una identidad mozárabe? Historia, lengua y
cultura de los cristianos de al-Andalus (siglos IX-XII), Madrid, 2008, pp. 135-
157; M. Penelas, “Brief Note on Some Precious Photographs Housed at the
IPOCAN”, Oriente Moderno 92 (2012), pp. 21-28.
496. M. b. Abi Bakr; Abu ,Aa.; al-Zuhri (s. VI/XII).
GAL, I, 477; SI, 876; MK, IX, 110; EI (G. Ferrand); “al-Zuhri, Abu ,Abd Allah”,
2
BA, 7, 742-5, nº 1892 [D. Bramon].
v. VIII. Adab.
Obras:
496.1. K. al-ya,rafiyya//K. al-yugrafiya.
Pons, Apéndice A, 393; GAL, I, 477; MK, IX, 110; AA XXX (1965), p. 221;
Monès, “al-Yugrafiya”; al-Manuni, “al-Yazira al-,arabiyya fi l-yugrafiyat wa-l-
rihlat al-magribiyya”, pp. 163-4; M. Kropp, “Kitab al-bad, wa-t-ta,rij von Abu-l-
Hasan ,Ali ibn Ahmad ibn ,Ali ibn Ahmad as-Sawi al-Fasi und sein Verhältnis zu
dem Kitab al-Ga,rafiyya von az-Zuhri”, Proceedings du IX Congres de l’Union
Européenne d’Arabisants et Islamisants, Leiden, 1981, pp. 153-8; R. Arié, “Le
merveilleux dans la littérature hispano-musulmane au Bas Moyen-Âge”, Actas
del XII Congreso de la UEAI (Málaga 1984), Madrid, 1986, pp. 63-81; BA, 7,
742-5, nº 1892/1.
- Ms. Lisboa V 519 (Dunlop, “The Arabic manuscripts of the Academia das
Ciéncias de Lisboa”, p. 288; Sidarus, “Manuscrits”, p. 284).
- Ms. Bibl. March, Palma de Mallorca, 31 (Epalza, “Catálogo”; J.I. Sáez Castán,
“Un nuevo manuscrito del geógrafo az-Zuhri en Mallorca”, ShA 2 (1985), pp.
213-4).
- Ms. BN Argel, 1552 (antiguo 401a ; copia en posesión de Basset: Basset, p. 620;
Fagnan, p. 427, nº 1552).
- Ms. BN París, 2220 (antiguo 596) (Basset, p. 620); copia en BN Madrid
(Guillén Robles, p. 60, nº CXXI; Derenbourg, “Notes critiques”, p. 584.
- Mss. BR Rabat, 6928, 5935 (Jattabi, III, 473-4, nº 575-6): Yugrafiyat al-Fazari.
El hecho de haber sido encontrado en la biblioteca de una mezquita indica que
debió de ser estudiado por musulmanes.
- Ms. Raqqada 2003/2.
G. Levi della Vida, “Un texte mozarabe d,histoire universelle”, E. Lévi-Provençal
Memorial volume, París, 1962, pp. 175-83; Rosenthal, Historiography, p. 81; Ph.
Roisse, “Redécouverte d'un important manuscrit ‘arabe chrétien’ occidental: le
ms. Raqqada 2003/2 (olirn Kairouan 120/829) ”, Collectanea Christiana
Orientalia 1 (2004), pp. 279-285; M. Penelas, “Novedades sobre el ‘Texto
mozárabe de historia universal’ de Qayrawan”, Collectanea Christiana Orientalia
1 (2004), pp. 143-161; M. Penelas, “Ms. Raqqada 2003/2 (antiguo Gran Mezquita
de Qayrawan 120/829): vicisitudes de un manuscrito cristiano andalusí”, en
Mostafa Ammadi (ed.), Hacia un Itinerario del manuscrito andalusí, Rabat:
Bouregreg, 2008, pp. 145-155; M, Penelas, “Noticias sobre el Ms. Raqqada
2003/2 (‘olim’ Gran Mezquita de Qayrawan 120/829): el ‘doble hallazgo’ de un
códice largo tiempo desaparecido”, Collectanea Christiana Orientalia 5 (2008),
pp. 201-15; M. Penelas, “El Kitab Hurusiyus y el Texto mozárabe de historia
universal de Qayrawan. Contenido y filiación de dos crónicas árabes cristianas”,
en C. Aillet et al. (eds.), ¿Existe una identidad mozárabe? Historia, lengua y
cultura de los cristianos de al-Andalus (siglos IX-XII), Madrid, 2008, pp. 135-
157; M. Penelas, “Brief Note on Some Precious Photographs Housed at the
IPOCAN”, Oriente Moderno 92 (2012), pp. 21-28.
496. M. b. Abi Bakr; Abu ,Aa.; al-Zuhri (s. VI/XII).
GAL, I, 477; SI, 876; MK, IX, 110; EI (G. Ferrand); “al-Zuhri, Abu ,Abd Allah”,
2
BA, 7, 742-5, nº 1892 [D. Bramon].
v. VIII. Adab.
Obras:
496.1. K. al-ya,rafiyya//K. al-yugrafiya.
Pons, Apéndice A, 393; GAL, I, 477; MK, IX, 110; AA XXX (1965), p. 221;
Monès, “al-Yugrafiya”; al-Manuni, “al-Yazira al-,arabiyya fi l-yugrafiyat wa-l-
rihlat al-magribiyya”, pp. 163-4; M. Kropp, “Kitab al-bad, wa-t-ta,rij von Abu-l-
Hasan ,Ali ibn Ahmad ibn ,Ali ibn Ahmad as-Sawi al-Fasi und sein Verhältnis zu
dem Kitab al-Ga,rafiyya von az-Zuhri”, Proceedings du IX Congres de l’Union
Européenne d’Arabisants et Islamisants, Leiden, 1981, pp. 153-8; R. Arié, “Le
merveilleux dans la littérature hispano-musulmane au Bas Moyen-Âge”, Actas
del XII Congreso de la UEAI (Málaga 1984), Madrid, 1986, pp. 63-81; BA, 7,
742-5, nº 1892/1.
- Ms. Lisboa V 519 (Dunlop, “The Arabic manuscripts of the Academia das
Ciéncias de Lisboa”, p. 288; Sidarus, “Manuscrits”, p. 284).
- Ms. Bibl. March, Palma de Mallorca, 31 (Epalza, “Catálogo”; J.I. Sáez Castán,
“Un nuevo manuscrito del geógrafo az-Zuhri en Mallorca”, ShA 2 (1985), pp.
213-4).
- Ms. BN Argel, 1552 (antiguo 401a ; copia en posesión de Basset: Basset, p. 620;
Fagnan, p. 427, nº 1552).
- Ms. BN París, 2220 (antiguo 596) (Basset, p. 620); copia en BN Madrid
(Guillén Robles, p. 60, nº CXXI; Derenbourg, “Notes critiques”, p. 584.
- Mss. BR Rabat, 6928, 5935 (Jattabi, III, 473-4, nº 575-6): Yugrafiyat al-Fazari.
