Page 40 - 13. FILOSOFIA
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al-Asgar/Averroes (520/1126-595/1198) .
D, 39; AW, 174, 222, 224-225/195-6, 252-4; IA, 853; IAU, 131-9/130-8; BM, IV,
148, 152, 156, 226/trad. Huici, 48, 62, 200; DT, VI, 21-31 (51); SD, XXI, 307-10
(164); WW, II, 114-5 (450); MU, 111; DM, II, 257-9 (76); NT, I, 155, 463; III,
180, 185-6, 192; IV, 118, 309; V, 346; VI, 181, 309; IL, IV, 128-34 (516); Ernst
Renan, Averroès et l'averroïsme: essai historique, Paris, 1852 (première
édition) (reed. , Paris: Maisonneuve et Larose, 2002, préface par Alain de Libera,
pp. 7-19; trad. árabe ‘Abd al-Zuʽaitar, Ibn Rusd wa-l-Rusdiyya, Cairo: ‘Isā al-
Halabī, 1957; trad. española Héctor Pacheco Pringlés, Madrid: Hiperión, 1992);
Farah Antūn, Ibn Rushd wa-Falsafatuhu, Alexandria: Dār al-Talī’a li-al-Tibā’a,
1903; GAL, I, 461-2, SI, 833-6; MK, VIII, 313-4, XIII, 417; Zirikli, V, 318; M.
Bouyges, “Inventaire des textes arabes d’Averroès”, MUSJ VIII/1 (1922); N.
Morata, “Los opúsculos de Averroes en la biblioteca escurialense”, La Ciudad de
Dios 1923, pp. 137-47; N. Morata, “La presentación de Averroes en la corte
almohade”, La Ciudad de Dios 153 (1941), pp. 101-122; L. Gauthier, Ibn Rochd
(Averroès), París, 1948 (reimpr. Frankfurt am Main: Institute for the History of
Arabic-Islamic Science at the Johann Wolfgang Goethe University, 1999); E.
Torre, Averroes y la ciencia médica, Madrid, 1974; G. Anawati, Mu,allafat Ibn
Rusd, Argel, 1978; J. Jolivet (ed.), Multiple Averroès: Actes du Colloque
International organisé à l’occasion du 850º anniversaire de la naissance
d’Averroès, Paris, 1978; S. Gómez Nogales, “Bibliografía sobre las obras de
Averroes”, Multiple Averroès, París, 1978, pp. 353-87; E. Tornero, “La función
sociopolítica de la religión según Averroes”, Anales del Seminario de Historia de
la Filosofía IV (1984), pp. 75-82; Yamal al-din al-,Alawi, al-Matn al-rusdi.
Madjal li-qira,a yadida, Casablanca, 1986; O. Leaman, Averroes and his
philosophy, Oxford/New York, 1988; al-Jattabi, al-Tibb wa-l-atibba,, I, 319-418,
nº 4; Ph. W. Rosemann, “Averroes: A Catalogue of editions and writings from
1821 onwards”, Bulletin de Philosophie Médiévale 30 (1988), pp. 153-221; Josep
Puig Montada, “El pensamiento de Averroes en su contexto personal y social”,
MEAH XXXVIII (1989-90), pp. 307-324; Hamadi al-,Ubaydi, Ibn Rusd wa-,ulum
al-sari,a al-islamiyya, Beirut, 1991; D. Urvoy, Ibn Rushd (Averroes), transl. O.
Stewart, London/New York, 1991 (reseña Ch.E. Butterworth en IJMES 25 (1993),
pp. 335-7); Josep Puig Montada, “Materials on Averroes, circle”, JNES 51/4
(1992), pp. 241-60; A. Martínez Lorca (ed.), Al encuentro de Averroes, Madrid:
Trotta, 1993; ,Abd al-Mayid Mziyan/Mezziane, “Madrasat al-Abili wa-ntisar al-
rusdiyya al-yadida bi-l-Magrib al-,arabi”, Le patrimoine commun hispano-
mauresque. Grenade 21-23 Avril 1992, Rabat: Publications de l,Académie du
Royaume du Maroc, 1993, pp. 89-102; M. Cruz Hernández, Abū l-Walīd Ibn Rušd
(Averroes): vida, obra, pensamiento, influencia, 2ª ed., Córdoba, 1997; J. Puig
Montada, Averroes (1126-1198), Madrid, 1997; D. Urvoy, Averroès. Les
ambitions d’un intellectuel musulman, Flammarion, 1998 (trad. española D.
Serrano, Madrid: Alianza Editorial, 1998); J. Puig Montada, Averroes, juez,
médico y filósofo andalusí, Sevilla, 1998; Abdelwahab Bouhdiba et al. (eds.),
20 La bibliografía sobre la vida y la obra de Averroes es inmensa y en lo que sigue no hay pretensión alguna de
exhaustividad, para lo cual se remite a la Averroes-database de la Universidad de Köln (Alemania)
http://www.thomasinstitut.uni-koeln.de/11620.html
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al-Asgar/Averroes (520/1126-595/1198) .
D, 39; AW, 174, 222, 224-225/195-6, 252-4; IA, 853; IAU, 131-9/130-8; BM, IV,
148, 152, 156, 226/trad. Huici, 48, 62, 200; DT, VI, 21-31 (51); SD, XXI, 307-10
(164); WW, II, 114-5 (450); MU, 111; DM, II, 257-9 (76); NT, I, 155, 463; III,
180, 185-6, 192; IV, 118, 309; V, 346; VI, 181, 309; IL, IV, 128-34 (516); Ernst
Renan, Averroès et l'averroïsme: essai historique, Paris, 1852 (première
édition) (reed. , Paris: Maisonneuve et Larose, 2002, préface par Alain de Libera,
pp. 7-19; trad. árabe ‘Abd al-Zuʽaitar, Ibn Rusd wa-l-Rusdiyya, Cairo: ‘Isā al-
Halabī, 1957; trad. española Héctor Pacheco Pringlés, Madrid: Hiperión, 1992);
Farah Antūn, Ibn Rushd wa-Falsafatuhu, Alexandria: Dār al-Talī’a li-al-Tibā’a,
1903; GAL, I, 461-2, SI, 833-6; MK, VIII, 313-4, XIII, 417; Zirikli, V, 318; M.
Bouyges, “Inventaire des textes arabes d’Averroès”, MUSJ VIII/1 (1922); N.
Morata, “Los opúsculos de Averroes en la biblioteca escurialense”, La Ciudad de
Dios 1923, pp. 137-47; N. Morata, “La presentación de Averroes en la corte
almohade”, La Ciudad de Dios 153 (1941), pp. 101-122; L. Gauthier, Ibn Rochd
(Averroès), París, 1948 (reimpr. Frankfurt am Main: Institute for the History of
Arabic-Islamic Science at the Johann Wolfgang Goethe University, 1999); E.
Torre, Averroes y la ciencia médica, Madrid, 1974; G. Anawati, Mu,allafat Ibn
Rusd, Argel, 1978; J. Jolivet (ed.), Multiple Averroès: Actes du Colloque
International organisé à l’occasion du 850º anniversaire de la naissance
d’Averroès, Paris, 1978; S. Gómez Nogales, “Bibliografía sobre las obras de
Averroes”, Multiple Averroès, París, 1978, pp. 353-87; E. Tornero, “La función
sociopolítica de la religión según Averroes”, Anales del Seminario de Historia de
la Filosofía IV (1984), pp. 75-82; Yamal al-din al-,Alawi, al-Matn al-rusdi.
Madjal li-qira,a yadida, Casablanca, 1986; O. Leaman, Averroes and his
philosophy, Oxford/New York, 1988; al-Jattabi, al-Tibb wa-l-atibba,, I, 319-418,
nº 4; Ph. W. Rosemann, “Averroes: A Catalogue of editions and writings from
1821 onwards”, Bulletin de Philosophie Médiévale 30 (1988), pp. 153-221; Josep
Puig Montada, “El pensamiento de Averroes en su contexto personal y social”,
MEAH XXXVIII (1989-90), pp. 307-324; Hamadi al-,Ubaydi, Ibn Rusd wa-,ulum
al-sari,a al-islamiyya, Beirut, 1991; D. Urvoy, Ibn Rushd (Averroes), transl. O.
Stewart, London/New York, 1991 (reseña Ch.E. Butterworth en IJMES 25 (1993),
pp. 335-7); Josep Puig Montada, “Materials on Averroes, circle”, JNES 51/4
(1992), pp. 241-60; A. Martínez Lorca (ed.), Al encuentro de Averroes, Madrid:
Trotta, 1993; ,Abd al-Mayid Mziyan/Mezziane, “Madrasat al-Abili wa-ntisar al-
rusdiyya al-yadida bi-l-Magrib al-,arabi”, Le patrimoine commun hispano-
mauresque. Grenade 21-23 Avril 1992, Rabat: Publications de l,Académie du
Royaume du Maroc, 1993, pp. 89-102; M. Cruz Hernández, Abū l-Walīd Ibn Rušd
(Averroes): vida, obra, pensamiento, influencia, 2ª ed., Córdoba, 1997; J. Puig
Montada, Averroes (1126-1198), Madrid, 1997; D. Urvoy, Averroès. Les
ambitions d’un intellectuel musulman, Flammarion, 1998 (trad. española D.
Serrano, Madrid: Alianza Editorial, 1998); J. Puig Montada, Averroes, juez,
médico y filósofo andalusí, Sevilla, 1998; Abdelwahab Bouhdiba et al. (eds.),
20 La bibliografía sobre la vida y la obra de Averroes es inmensa y en lo que sigue no hay pretensión alguna de
exhaustividad, para lo cual se remite a la Averroes-database de la Universidad de Köln (Alemania)
http://www.thomasinstitut.uni-koeln.de/11620.html
